Homenaje en Bilbao a Berta Cáceres tras dos años de su asesinato

Una vez terminada la manifestación de defensa de Afrin, las personas que participaron en ella, se quedaron en la plaza Moyua de Bilbao para rendir un sentido homenaje en recuerdo a Berta Cáceres, lideresa indígena lenca (Honduras) que fue asesinada hace 2 años, el 3 de marzo de 2016. 

En el homenaje organizado por el Bertarekin Elkartasun Ekimena, se puso de manifiesto que Berta fue una nueva víctima de un sistema capitalista patriarcal, racista y colonial. Un sistema en el que el 1% de la población mundial posee tanta riqueza como el 99% restante, que para reproducirse es cada vez más violento y depredador, y en el que el desarrollo no pasa simplemente por la apropiación desigual de la riqueza, sino por la mercantilización de la naturaleza y la depredación exhaustiva de los recursos naturales.

Asesinatos, hostigamiento, amenazas, detenciones arbitrarias, difamaciones… son las herramientas del poder para imponerse. Asistimos a una “guerra” dispersa y silenciosa, de cientos de conflictos locales. Un sistema que amenaza la vida y la integridad física y psicológica de las comunidades y de los pueblos indígenas, vulnerando sus derechos, despojando sus territorios y medios de vida y criminalizando la resistencia. Es una guerra declarada por los grandes poderes financieros y ejecutada por empresas transnacionales con la colaboración de los respectivos Gobiernos, muchas veces al amparo de la tratados de libre comercio.

Mario Contao, Aldemar Parra García, Isidro Baldenegro, Laura Leonor Vásquez, Sebastián Alonso, Emilsen Manyoma, “Nico” Lapsay Delamente, Juan Ontiveros ramos, Mia Manuelita Cumba Masacariñas-Green, José de los Santos Sevilla, Faiver Cerón Gómez, son otras 11 víctimas asesinadas por su compromiso en la defensa del territorio y del medio ambiente en el 2017. Como Berta, las mujeres lideresas y defensoras de derechos humanos son atacadas no sólo por defender la Tierra sino por desafiar las normas y los estereotipos de género, por rebelarse y defender su propio territorio-cuerpo.

Dos años después del asesinato de Berta, sigue reinando la impunidad. Las autoridades de Honduras pretenden justificar su ineficacia para atrapar a quienes, desde sus cómodos puestos, ordenaron el asesinato de Berta Cáceres, con la captura y presentación ante tribunales de 4 jóvenes sicarios y 3 intermediarios. Es por eso que exigimos una investigación exhaustiva que esclarezca las causas de su asesinato, y de ese modo poder reclamar verdad, justicia y reparación.

BERTA VIVE, LA LUCHA SIGUE! 

Fuente: Ongi Etorri Errefuxiatuak

Lolita Chávez, premio “Ignacio Ellacuría” de la cooperación vasca 2017

Según la resolución de 22 de diciembre de 2017, del Director de la Agencia Vasca de Cooperación para elDesarrollo, Paul Ortega Etcheverry, reunido el jurado resolvió conceder el Premio “Ignacio Ellacuría” de cooperación para el desarrollo en su edición 2017 a Aura Lolita Chávez Ixcaquic, para reconocer su trabajo en la lucha para la defensa de los Derechos Humanos, y por su trabajo a favor de la igualdad y la justicia entre los pueblos.

Lolita Chávez es lideresa feminista del Consejo de Pueblos K’iche’ por la Defensa de la Vida, Madre Naturaleza, Tierra y Territorio (CPK) de Guatemala, el cual da seguimiento a procesos de consulta popular y buena fe, diálogo y acciones colectivas ante la amenazante expansión de megaproyectos mineros, hidroeléctricos y de agroindustria en su territorio.

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El Premio “Ignacio Ellacuría” de cooperación para el desarrollo, se otorga para reconocer la aportación de organizaciones, colectivos y personas individuales, de dentro y de fuera de Euskadi, en la lucha a favor de la igualdad y la justicia entre los pueblos y para la superación de la pobreza, así como dar su debida difusión, contribuyendo a la sensibilización de la sociedad vasca.

Enhorabuena/Zorionak Lolita!!!

¡Que se vayan! Manifestación en Bilbao

El 12 de octubre algunos celebran el Día de la Hispanidad y, con él, el exterminio iniciado en América en 1492 en nombre de la Corona española. En octubre de 1987 decretaron por medio de una ley que dicho día sería la “festividad nacional”, y en su único artículo decían lo siguiente:

“La fecha elegida, el 12 de octubre, simboliza la efeméride histórica en la que España, a punto de concluir un proceso de construcción del estado a partir de nuestra pluralidad cultural y política, y la integración de los reinos de España en una misma monarquía, inicia un período de proyección lingüística y cultural más allá de los límites europeos.”

Así define el Estado español los asesinatos, las torturas, las violaciones, los saqueos y la limpieza étnica y cultural, y además celebra la efeméride. Esto, en cambio, no es de extrañar, ya que la proyección lingüística y política de España no se puede explicar sin la utilización que ésta ha hecho de la violencia. Y así se entiende mejor que el 12 de octubre también sea el día de las Fuerzas Armadas, porque lo uno y lo otro son elementos inseparables.

Han pasado los siglos y ese estado artificial construido mediante la violencia sigue en pie sobre los mismos pilares. El franquismo impuesto durante 40 años, además de dejar millones de muertos, convirtió a España en el segundo lugar en la lista del mayor número de personas a las que se había hecho desaparecer, sólo por detrás de Camboya, y la represión se cebó especialmente con los pueblos que mantenían una conciencia nacional propia, es decir, con Euskal Herria y Catalunya.

Sin embargo, no tenemos que retrotraernos 80 años para ver la acción represiva del franquismo y de sus Fuerzas Armadas opresoras. Es suficiente observar la historia reciente de Euskal Herria para comprobar los asesinatos, las torturas, las violaciones, los secuestros y un largo etcétera, llevados a cabo por la Guardia Civil y la Policía Española (y también los cipayos), y darnos cuenta de que siguen imponiéndonos la españolidad por medio de una violencia salvaje.

El proceso independentista que actualmente desarrolla Catalunya ha vuelto a dejar al descubierto la cara más oscura del españolismo. Ha dejado al descubierto que el fascismo sigue vivo y dominante y que amolda su nivel de represión a cada situación. El autoritarismo de un estado no se mide por los métodos coercitivos que usa en el momento, sino por los que está dispuesto a usar.

A pesar de que el pueblo catalán, en su camino para lograr la libertad nacional, tan solo ha utilizado herramientas pacíficas y de que su reivindicación principal ha sido la del derecho a realizar un referéndum, el Estado español prohibió votar y apaleo al pueblo de Catalunya.

El Estado español ha suspendido algunas de las pocas competencias que tiene Catalunya, ha llenado las calles de hombres y mujeres con armas, ha abierto paso al artículo 155 de la Constitución española y ha fomentado los ataques fascistas. No han convencido mediante la razón pero quieren vencer mediante la fuerza al pueblo de Catalunya.

Aprovechando la ocasión, a nuestro movimiento le gustaría recordar que precisamente por alzarse ante ese fascismo siguen todavía en la cárcel, en la deportación y en el exilio, tantos y tantas represaliadas políticas vascas. Hay quien dirá que no comparte los métodos que utilizaron en su lucha, otros dirán que después de agotar todas las vías pacíficas tomaron el único camino que les quedaba, pero lo que nadie puede poner en duda es que su lucha es a favor de la libertad y que sus objetivos son totalmente legítimos.

Por todo lo expuesto, el Movimiento Pro Amnistía y Contra la Represión hace un llamamiento a reivindicar que las Fuerzas de Ocupación se vayan de Euskal Herria. ¡El 12 de octubre no tenemos nada que celebrar! ¡Fuera las fuerzas de ocupación!

Fuente: Movimiento Pro Amnistía y Contra la Represión

Presentación y charla del cómic sobre Bety Cariño: Sembrando sueños, cosechando esperanzas

Presentación y charla del cómic sobre Bety Cariño: Sembrando sueños, cosechando esperanzas

Este miércoles 25 de enero a las 19:30 horas, en Bilboko Zirika herri gunean (Ronda, 12), la Ayotzinaparekin Bilboko elkartasuna sarea, presentó el Cómic “Sembrando sueños, cosechando esperanzas” la historia de Bety Cariño: indígena feminista, activista, defensora de los derechos de la madre tierra y de los pueblos, elaborado por Mugarik Gabe Nafarroa.

La presentación del cómic y la charla sobre “Feminismo Descoloniales: Apuestas de las mujeres indígenas y campesinas por la defensa de la tierra y el territorio” la realizó Carmen Cariño, hermana de Bety y perteneciente al Grupo Latinoamericano de Estudio, Formación y Acción feminista (GLEFAS).

Con esta presentación queremos visibilizar la vida, obra y muerte, de la activista oaxaqueña: Alberta (Bety) Cariño Trujillo, asesinada el 27 de abril de 2010 por paramilitares mexicanos. Bety Cariño promovió la creación de escuelas campesinas, la red de radios indígenas, la economía comunitaria, la soberanía alimentaria, el cuidado de la tierra, y sobre todo, fue una defensora de los derechos humanos. Ella simboliza la lucha de muchas otras mujeres anónimas, que al igual que Bety, han sido asesinadas  por defender los derechos humanos.

Concentración: Berta Cáceres asesinada (Bilbao)

Concentración: Berta Cáceres asesinada (Bilbao)

Lunes día 14 de marzo a las 19:00hrs. 

Plaza Circular (Bilbao)

Como repulsa al asesinato cometido la madrugada del miércoles 3 de marzo a Berta Cáceres (45 años), mujer indígena, conocida dirigente de etnia lenca de Honduras. Cáceres era la coordinadora del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras, COPINH y una prominente defensora de los derechos humanos. La Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) había establecido medidas cautelares para su protección, debido a las recientes amenazas en su contra. Por su labor histórica, el pasado mes de abril recibió el Premio Goldman para el Medio Ambiente. Y el pasado 3 de marzo le arrebataron el derecho a vivir.

El 14 de marzo es una fecha significativa ya que es el “Día Mundial en Defensa de los Ríos”, por ello que en esta señalada fecha queremos recordar especialmente a nuestra compañera Berta por toda su labor y lucha en contra de muchas de las represas que se están estableciendo en Honduras.

“No nos queda otro camino más que luchar” Berta Cáceres

Más información sobre la Campaña “Día Mundial en Defensa de los Ríos” en: http://www.internationalrivers.org/

Blanca Chancoso: La lucha de las mujeres en la defensa de sus vidas y territorios

Blanca Chancoso, reconocida dirigente indígena ecuatoriana, nos acompañará durante una semana, compartiendo "La lucha de las mujeres en la defensa de sus vidas y territorios" y los aportes de las mujeres indígenas en los cambios estructurales de los pueblos. Fundadora de la Confederación de los Pueblos de Nacionalidad Kichua del Ecuador, ECUARUNARI, organización en la que en 1978 organiza la primera Asamblea de Mujeres Indígenas. Cofundadora de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, CONAIE, en 1980, en estos momentos es Coordinadora de la Articulación Saramanta Warmikuna, organización de mujeres indígenas defensoras del territorio. Estará presente en Madrid, el 22 de noviembre, en Valladolid el 24 de Noviembre, en Barcelona, el 25 y posteriormente en Bilbao, girando sus actividades en torno a dos fechas importantes: el 25 de noviembre, Día Internacional contra las Violencias Machistas, y la 21 Cumbre del Clima que tendrá lugar en París a finales de este mes.

La articulación de mujeres Saramanta Warmikuna, participará en la COP21, Cumbre del Clima de París, a celebrar del 30/11 presentando sus acciones de justicia climática, entre las que se encuentra la iniciativa, Mujeres Mensajeras o Yaku Chaski, por las que han llevado a cabo una serie de caravanas fluviales de Mujeres Mensajeras por el petróleo bajo la tierra  y la defensa de la vida de los pueblos aislados como una solución verdadera al cambio climático local y global.

Saramanta Warmikuna ya participaron en la COP 21 de Lima, con una con una delegación de 30 mujeres, presentando su Declaración sobre cambio climático y extractivismo, de la que recogemos un extracto:

Nuestra presencia como mujeres en las luchas socio-ambientales ha cobrado protagonismo, esto ha permitido denunciar que la explotación de minerales, del petróleo, así como la explotación de las mujeres. Todas estas formas de explotación tienen un origen común: el sometimiento a un modelo de desarrollo que subordina la vida a la acumulación del capital expresado en el extractivismo que desvaloriza, en la práctica, el trabajo de conservación y cuidado de la vida y del patrimonio natural que durante siglos hemos realizado las mujeres en estas comunidades rurales. Nosotras además de defender la vida, el agua, el territorio, velamos por la salud de la familias, por la soberanía alimentaria, por los derechos y la defensa de la madre Tierra haciéndole frente al sistema capitalista que se expresa en el extractivismo depredador y que es inequitativo, injusto, ignora a las mujeres, prioriza la reproducción del capital por encima de la reproducción de la vida.

Saramanta Warmikuna, COP20 Lima

Fuente: EntrePueblos